1795年成立的法蘭西學院是法國級別最高也最重要的學術機構，下設五個研究院，每個研究院均由固定數量的院士組成。銘文與美文學院係五個研究院之一，1663年創立，比法蘭西學院的歷史更早。該院主要研究近東和遠東的語言與文明，是五個研究院中側重古典人文學術的機構。今天，銘文與美文學院也擴展研究其他大陸，尤其是美洲印第安人研究。

儒蓮獎（Prix Stanislas Julien）是國際漢學最高榮譽，譽稱“漢學界的諾貝爾獎”。儒蓮（Stanislas Julien，1797－1873）是十九世紀法國最偉大的漢學家，著述等身。儒蓮去世前一年，銘文與美文學院決定設立年度“儒蓮獎”，以表彰在過去1－2年出版傑出漢學著作的學者或學術團體。該獎於1875年首頒，獲獎者是名聞遐邇的英國漢學家理雅各（James Legge）。根據姚鵬著《漢學家與儒蓮獎》（北京：三聯書店，2021）的分析，在儒蓮獎150多年的頒獎史上，獲獎者大部分是來自歐美和日本的漢學家，分別屬於法荷、英美、北歐、日本、外交、光啟、河間、輔仁、遠東、塞北等十個學群，其中包括顧賽芬（Séraphin Couvreur）、沙畹（Édouard Chavannes）、高本漢（Bernhard Karlgren）、馬伯樂（Henri Maspero）、高楠順次郎、宇文所安（Stephen Owen）等聲名顯赫的大漢學家。據統計，截至2025年，獲得儒蓮獎的中國學者、華裔學者共有18人，其中包括語言學家王靜如、哲學家馮友蘭、文史名家饒宗頤、敦煌學家潘重規等。

呂鵬志現任西南交通大學人文學院教授、博士生導師，西南交通大學中國宗教研究中心主任。本科畢業於北京大學西方語言文學系法語語言文學專業，後師從中國道教研究泰斗卿希泰教授，在四川大學宗教研究所獲得博士學位並留校任教。曾在法國高等研究學院（EPHE）宗教學部做博士後，並在法國遠東學院（EFEO）、法國國家科學研究中心（CNRS）、香港中文大學訪學交流及合作研究。呂鵬志教授主要研究道教，研究專長是道教儀式的文獻、歷史和現況。其學術視野開闊，充分掌握國內外道教研究的成果和方法，在道教和中國宗教研究領域多有創獲，特別是道教儀式研究造詣精深，成功地打破了歐美、日本學者長期在該領域的話語權，已居於國際領先地位。

呂鵬志獲獎著作《中古道教儀式研究》從形式上梳理了紛繁複雜的道教儀式，首次全面深入地揭示了中古道教儀式的基本面貌和歷史演變。全書以微觀研究、分析研究、具體研究為主，以宏觀研究、綜合研究、概括研究為輔，與作者的另一部斷代道教儀式史著《唐前道教儀式史綱》（北京：中華書局，2008）在觀點、方法和材料上均相輔相成。《中古》一書包含三個核心論點。一曰儀式類型，中古道教儀式可分為朝儀、傳授儀、齋儀、醮儀、章儀五個大類；二曰儀式等級，隨著公元五世紀以降道教各個流派的統一，道門內部產生了法位（教職等級）晉陞制度，中古道教的各類儀式也相應地開始按儀式參與者的法位區分等級，與法位相應的儀式主要有五等，從低到高依次是正一科儀、太玄（道德/五千文/高玄）科儀、洞神三皇科儀、洞玄靈寶科儀、洞真上清科儀；三曰儀式交流，中古道教史上五類基本儀式的產生、發展和演變與天師道儀式、方士儀式和靈寶科儀這三大道教儀式傳統彼此交流及其與儒教禮儀、佛教儀式的交流息息相關。《中古道教儀式研究》全書106萬餘字，簡體字版即將由上海古籍出版社出版。

三位歐美著名漢學家、道教專家均對該書予以高度評價。巴黎利瑪竇學院院長勞格文（John Lagerwey）教授為該書作序，指出《中古》是“全世界道教儀式領軍學者”撰著的一部“大書”，此書與作者的其他論著一樣，“有一個突出的特色，就是面面俱到，無所不及”。亞利桑那州立大學榮休學監教授柏夷（Stephen R. Bokenkamp）在該書封底推薦語中指出：“本著作資料宏富、闡釋精微，凡欲探究道教在中國歷史文化中多元角色者，皆當奉為必讀經典。”法蘭西學院銘文與美文學院院士、法國遠東學院前院長傅飛嵐（Franciscus Verellen）教授也在推薦語中指出：“這部博學之作縱貫八百年光陰，深入挖掘《道藏》典籍與敦煌寫本的浩瀚文庫，首次全面闡述了至今仍構成道教科儀核心的禮儀體系，堪稱里程碑式的成果。”

（供稿：吳楊）