西南交通大學“道教文物與考古”研究生課程教學大綱

【上課時間】1-17週 星期一[3-4節]

【上課地點】犀浦X9239

【任課教師】趙川

【課程簡介】“道教文物與考古”係西南交通大學人文學院哲學所研究生的專業課程之一，課程共32學時，每週一次。課程旨在普及考古學知識的基礎上，介紹道教考古研究的理論和方法，通過閱讀、討論相關考古學論著，培養從事道教研究的研究生閱讀考古材料的能力，瞭解考古學研究的基本方法，熟悉跟古代道教史有關的實物遺存和考古材料，以便將道教經典文獻、人類學田野調查、文物考古相結合，運用三重證據開展學術研究。課程以時代爲線索，主要介紹部分與道教有關的文物考古資料，強調考古地層學、類型學在道教考古研究中的重要性，並鼓勵學生開展獨立的學術研究。每次課程由兩部分構成：前40分鐘由兩名學生發表閱讀報告，師生討論；再用50分鐘左右由教師介紹相關研究。選課學生期末須提交一篇獨立完成的研究論文。

【分數構成】課堂討論占比20%，閱讀報告占比30%，期末論文占比50%。

參考文獻：

Stephen R. Bokenkamp (with a contribution by Peter Nikerson), Early Daosit Scriptures, Berkeley: University of California Press, 1997；

Stephen Little, Shawn Eichman, Taoism and the Arts of China, University of California Press, 2000；

齊東方：《隋唐考古》，北京：文物出版社，2002年；

王卡：《敦煌道教文獻研究——綜述·目録·索引》，北京：中國社會科學出版社，2004年；

秦大樹：《宋元明考古》，北京：文物出版社，2004年；

Schipper Kristofer, Franciscus Verellen, eds. The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang. Chicago University Press. 2004；

任繼愈：《道藏提要》（第三次修訂本），北京：中國社會科學出版社，2005年；

張勳燎、白彬：《中國道教考古》，北京：線裝書局，2006年；

張勳燎、白彬：《中國考古文獻學》，北京：科學出版社，2020年；

呂鵬志：《唐前道教儀式史綱》，北京：中華書局，2008年；

李凇主編：《道教美術新論：第一屆道教美術史國際研討會論文集》，濟南：山東美術出版社，2008年；

游子安、游學華編輯：《書齋與道場：道教文物》，香港中文大學道教文化研究中心等，2008年；

齋藤龍一編：《道教の美術》，讀賣新聞，大阪市立美術館，2009年；

中國社會科學院考古研究所：《中國考古學·新石器時代卷》，北京：中國社會科學出版社，2010年；

中國社會科學院考古研究所：《中國考古學·秦漢卷》，北京：中國社會科學出版社，2010年；

Jacques Giès, Kristofer Schipper, etc., La voie du Tao, un autre chemin de l’être, la Réunion des musées nationaux, 2010；

韋正：《魏晉南北朝考古》，北京：北京大學出版社，2013年；

四川博物院、成都文物考古研究所：《四川出土南朝佛教造像》，北京：中華書局，2014年；

大淵忍爾著，雋雪豔、趙蓉譯：《敦煌道經·目録編》，濟南：齊魯書社，2016年；

丁培仁：《道教文獻學》，成都：四川大學出版社，2019；

井中偉、王立新：《夏商周考古學》，北京：科學出版社，2020年；

【課程安排】

一、課程導論

【閱讀】張忠培：《中國考古學：實踐·理論·方法》，鄭州：中州古籍出版社，1994年，第97-149頁。

二、先秦時期的宗教遺存

【閱讀】北京大學歷史系考古教研室：《元君廟仰韶墓地》，北京：文物出版社，1983年，第1-105頁；

朱乃誠：《〈元君廟仰韶墓地〉的得與失》，《南方文物》2019年第4期，第43-55頁。

三、戰國秦漢墓葬

【閱讀】中國社會科學院考古研究所：《中國考古學·秦漢卷》，北京：中國社會科學出版社，2010年，第76-148，第307-551頁；

俞偉超：《漢代諸侯王與列侯墓葬的形制分析——兼論“周制”、“漢制”與“晉制”的三階段性》，《中國考古學會第一次年會論文集（1979）》，北京：文物出版社，1980年，第332-337頁；

王煜：《漢代太一信仰的圖像考古》，《中國社會科學》2014年第3期，第181-203頁。

四、魏晉南北朝墓葬

【閱讀】韋正：《魏晉南北朝考古》，北京：北京大學出版社，2013年，第76-256頁；

齊東方：《中國古代喪葬中的晉制》，《考古學報》2015年第3期，第345-366頁。

五、漢晉墓葬出土鎮墓陶瓶

【閱讀】張勳燎、白彬：《中國道教考古》，北京：線裝書局，2006年，第1-331，351-574頁。

六、漢魏兩晉南北朝墓葬出土墓券

【閱讀】張勳燎、白彬：《中國道教考古》，北京：線裝書局，2006年，第805-1001頁；

小林正美著，王皓月譯：《新範式道教史的構建》，濟南：齊魯書社，2014年，第1-28頁；

東南大學藝術學院、南京市江寧區博物館：《南京淳化咸墅南朝羅氏家族墓地發掘簡報》，《文物》2019年第10期，第4-15，1-2頁。

七、唐宋墓葬

【閱讀】齊東方：《唐代的喪葬觀念習俗與禮儀制度》，《考古學報》2006年第1期，第59-82頁；

秦大樹：《宋代喪葬習俗的變革及其體現的社會意義》,《唐研究》（第十一卷），北京：北京大學出版社，2005年，第313-336頁。

八、漢唐錢幣與銅鏡

【閱讀】中國社會科學院考古研究所：《中國考古學·秦漢卷》，北京：中國社會科學出版社，2010年，第751-758頁；

程林泉、韓國河：《長安漢鏡》，西安：陝西人民出版社，2002年，第37-156頁；

蘇奎：《銅鏡銘文“其師命長”的考察》，《考古》2009年第3期，第64-72頁；

徐殿魁：《唐鏡分期的考古學探討》，《考古學報》1994年第3期，第299-343頁。

九、唐宋墓葬出土神怪俑與買地券

【閱讀】張勳燎、白彬：《中國道教考古》，北京：線裝書局，2006年，第1611-1750頁；

魯西奇：《中國古代買地券研究》，廈門：廈門大學出版社，2014年，第176-519頁。

十、元明時期的墓葬及墓券

【閱讀】秦大樹：《宋元明考古》，北京：文物出版社，2004年，第226-274頁；

周必素、白彬：《貴州遵義楊粲墓出土地券的年代與性質》，《江漢考古》，2015年第2期，第82-92頁；

彭萬、韋松恒：《貴州遵義播州楊氏土司喪葬制度的考古學觀察》，《南方民族考古》（第14輯），北京：科學出版社，2018年，第215-230頁；

周必素、韋松恒等：《貴州遵義市播州楊氏土司墓葬形制研究》，《華夏考古》，2020年第1期，第107-115頁。

十一、古代道士墓與喪葬儀式

【閱讀】白彬：《唐以前道士墓和道教信眾墓研究》，《古代文明》，第7卷，2008年，第247-285頁；

白彬：《山西地區金元道士墓研究》，黎志添編：《道教圖像、考古與儀式——宋代道教的演變與特色》，香港：香港中文大學出版社，2016年，第123-163頁；

南京博物院：《南京西善橋明代長春真人劉淵然墓》，《文物》2012年第3期，第22-30轉1頁。

十二、南北朝道教造像

【閱讀】巫鴻著，鄭岩、王睿編：《禮儀中的美術——巫鴻中國古代美術史文編》，上海：三聯書店，2005年，第485-508頁；

Stephen R. Bokenkamp, “The Yao Boduo Stele as Evidence for the ‘Dao-Buddhism’ of the Early Lingbao Scriptures,” Cahiers d’ Extrême–Asie 9 (1996-1997):54-67；

張勳燎：《北朝道教造像研究》，張勳燎、白彬：《中國道教考古》，北京：線裝書局，2006年，第609-753頁；

張勳燎：《北朝道教造像再研究》，氏著：《中國歷史考古學論文集》，北京：科學出版社，2013年，第453-461頁。

十三、隋唐道教造像

【閱讀】四川大學歷史文化學院考古學系、成都文物考古研究院等：《四川安岳玄妙觀唐代摩崖造像調查報告》，《考古學報》2020年第4期，第579-627，649-672頁；

胡文和：《中國道教石刻藝術史》，北京：高等教育出版社，2004年，下冊，1-223頁。

十四、宋代道教造像

【閱讀】景安寧：《道教全真派宮觀、造像與祖師》，中華書局，2012年，第235-285頁；

李小強：《大足道教石刻論稿》，重慶：重慶出版社，2016年，第17-171頁。

十五、道教碑刻

【閱讀】王家葵：《漢肥致碑考疑》，《宗教學研究》，2001年第2期，第47-51頁；

劉昭瑞：《論肥致碑的立碑者及碑的性質》，《中原文物》，2002年第3期，第48-51頁；

黃展嶽：《肥致碑及相關問題研究》，《考古》，2012年第5期，第59-64頁；

孫齊：《南齊〈隗先生銘〉與南朝道館的興起》，《魏晉南北朝隋唐史資料》（第31輯），上海：上海古籍出版社，2015年，第126-137頁。

十六、道教宮觀

【閱讀】孫齊：《唐前道觀研究》，山東大學博士學位論文，2014年，第22-221頁；

湖北省文物局等編：《武當山遇真宮遺址》，北京：科學出版社，2017年，第1-298頁。

十七、課程總結與學生研究論文報告

西南交通大學中國宗教研究中心師生赴安嶽玄妙觀考察

安嶽玄妙觀第一龕

（來源：趙川）