張雪松著丨《〈高僧傳〉群像研究》
書名：《〈高僧傳〉群像研究》
作者：張雪松
出版社：社會科學文獻出版社
內容提要
六朝僧人群體的興起，使傳統社會結構由“四民”向“士農工商僧道”並存的“六民”社會轉變。在這一過程中，以後天選擇與身份認同為聯結的僧人群體的興起與以先天血緣世襲與姻親為紐帶的門閥士族的衰落，共同成為理解中古歷史的關鍵線索。
梁代《高僧傳》作為中國佛教紀傳體史學的奠基之作，為探究六朝僧人群體提供了核心文獻，創立了後世僧傳不斷延續的佛教“正史”傳統。本書運用近來逐漸受到學界重視的日本古寫經本《高僧傳》等珍稀材料，對六朝僧人群體的思想觀念、行為模式與禮儀習俗展開細緻考察，並引入底層視角，突破以往以精英為中心的敘事模式，力圖還原僧人群體真實多元的歷史面貌。本書有助於對佛教中國化進程的深入理解，也為探尋中古社會變遷的內在動力提供了新的學術路徑。
目錄
導言 《高僧傳》在六朝佛教史中的價值與作用
第一章 《高僧傳》的編撰與體例
第一節 《高僧傳》對《名僧傳》《出三藏記集》的承繼
第二節 《高僧傳》“十科”結構辯證
第二章 六朝僧人群體日常生活
第一節 僧人與寺院
第二節 中古僧人的日常宗教活動：法師、禪師、律師
第三節 學派、宗派以及譜系傳承與法統觀念
第三章 六朝僧侶對佛經典籍的理解
第一節 格義的南北二義
第二節 “以子從母”：佛經同類異譯的處理方法
第四章 晉宋之際求法僧人事蹟
第一節 法顯生平及相關事蹟
第二節 求那跋陀羅與曇無竭師徒關係
第五章 魏晉南北朝僧侶佛學思想的“中國化”
第一節 魏晉南北朝僧人的易學與佛學
第二節 “二諦”與“法身”
第三節 4—7世紀儒釋道的思想交涉
第六章 南北朝僧人的佛學思辨創新
第一節 空與因果相續：光宅法雲“水渧補續假”
第二節 “五時判教”的產生與演變
第七章 六朝佛寺等級與僧人墓地
第一節 六朝佛寺的“寺等”與“官寺”問題
第二節 六朝僧人的墓葬類型及相關問題
第八章 六朝僧侶與民眾信仰的互動
第一節 六朝傳世筆記小說中的“入冥”故事
第二節 新刊佈的《敦煌秘笈》羽271中的相關議題
第三節 敦煌寫本《隋淨影寺沙門慧遠和尚因緣記》
第九章 中土撰述佛教典籍的社會影響
第一節 《佛圖澄所化經》與時獸、精魅
第二節 “疑偽經”的疊加
第三節 《大乘起信論》與疑偽經的關係
第四節 疑偽經錄
第十章 政教關係中的六朝僧人及其對中古皇權觀念的影響
第一節 老子化胡說與中國早期的佛陀觀
第二節 廬山慧遠的“沙門不敬王者論”
第三節 南北朝時期兩個向度的“政教合一”
第四節 南北朝後期政教關係的展開
第五節 面向隋唐大一統王朝的政教思潮
參考文獻
附錄 東晉道安《綜理眾經目錄》復原
作者簡介
張雪松，中國人民大學哲學院教授、佛教與宗教學理論研究所副所長。出版學術專著：《法雨靈巖：中國佛教現代化歷史進程中的印光法師研究》（臺灣法鼓文化，2011），《唐前中國佛教史論稿》（中國財富出版社，2013），《漢魏兩晉南北朝佛教史（季羨林、湯一介主編“中華佛教史”第一卷）》（山西教育出版社，2014），《佛教“法緣宗族”研究：中國宗教組織模式探析》（中國人民大學出版社，2015）。在《中國哲學史研究》《哲學門》《清史研究》《唐研究》《中國典籍與文化》《世界宗教文化》《中國社會科學文摘》等學術期刊發表學術論文多篇。
（供稿：楊金麗）
