| 作者 | 標題 | 出處 | 時間 | 操作 |
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| 蕭霽虹、呂師 |
大理巍山神霄西河派科儀經書的整理與研究 |
原文載《世界宗教研究》2018年第2期，第71-82頁 | 2018 |
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| 曹凌 |
道教疏文的成立及其早期發展 |
原文載《文史》2023年第3輯，第111-130頁。 | 2023 |
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| 李翔 |
廣成科儀「受生填還」儀式管窺 ——以成都真多觀為例 |
原文載《弘道》2023年第4期 | 2023 |
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| 歐福克 |
巴蜀煉度科儀——以法言壇《斷繩科儀》為例 |
原文載《弘道》2023年第4期 | 2023 |
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| 董華鋒 |
唐宋慶讚齋會考論——以川渝石窟摩崖題刻為據 |
《宗教學研究》2023年第5期 | 2023 |
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| 董華鋒 |
川渝石窟唐宋時期的妝彩活動 |
《敦煌研究》2023年第6期 | 2023 |
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| 歐福克Volker Olles |
四川法言壇科儀傳統中的“靈祖” |
原文載：Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft（《德國東方學會雜誌》）172/2（2022年），第451–472頁（英文）A&HCI期刊 | 2022 |
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| 吳楊 |
Ritual Action and Its Consequences: Libai (Ritualized Prostration) in Medieval Daoist Rituals |
原文發表於：Religions 14: 1468. https://doi.org/10.3390/rel14121468 收入Friederike Assandri博士主編特刊Special Issue "The Interaction of Daoist, Buddhist and Confucian Thinkers in the Sui and Early Tang Dynas | 2023 |
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