| 作者 | 標題 | 出處 | 時間 | 操作 |
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| 胡劼辰 |
從“空間”到“位置”論史密斯對伊利亞德“神聖空間”理論的批判 |
世界宗教文化（2021 第三期）2021.06：107-115 | 2021 |
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| 胡劼辰 |
《吕祖全书》与《文帝全书》编纂者刘樵小考 |
道教學刊2020（第1輯，總第5期）：66-80 | 2020 |
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| 胡劼辰 |
徐謙（1776–1864）小考：扶乩、講學與善書創製 |
扶鸞文化與民眾宗教國際學術研討會論文集2020：89-144（博揚出版社） | 2020 |
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| 胡劼辰 |
清代六種文帝類全書的出版史研究 |
歷史語言研究所集刊91.2（2020）：227-292 | 2020 |
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| 胡劼辰 |
明清關帝文獻初探：清代前中期關帝類合集的文獻史研究 |
道教學刊2019（3）：92-115 | 2019 |
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| 胡劼辰 |
《文昌帝君陰隲文》起源新研：以《為善陰隲》、《勸行陰隲文》以及《梓潼帝君救劫寶章》為中心 |
歷史、藝術與台灣人文論叢2016（11）：133-169 | 2016 |
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| 劉紅 |
星海发表稿：香港与大陆道教音乐比较 |
星海音樂學院學報,2009(02):5-17 | 2009 |
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| 劉紅 |
看見道場：“音樂”進入道教之前及其後 |
待上傳 | 待上傳 |
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