2024年9月13日星期六19: 30至22: 00，西南交通大學中國宗教研究中心第二次“週六雲端道書《真誥》校讀會”在ZOOM視頻會議室如期舉行，領讀人為博士研究生趙允嘉。

校讀會開場，趙允嘉同學首先宣讀了中心主任呂鵬志教授擬定的“校讀會補充說明”。“說明”鼓勵在讀碩、博士研究生積極發言，並根據校讀會成果單獨或合作撰寫論文，尤其強調了不得剽竊、抄襲的學術規范。隨後，趙同學介紹了《真誥》第一卷《運題象第一》的大致內容。他將此卷依次分為“愕綠華詩”“眾真名位”“誡許謐篤學事”“授《寶神經》事”“真人不作隸字事”“安、楊偶景事”等六大主題，並說明在這六個主題之間還穿插有數條關於其他內容的零散誥語。因為時間關係，本次校讀會只討論了前五個主題。

呂鵬志教授主講的第一次校讀會已將“愕綠華詩並敘”作為示例，完成了這一主題的校勘、注釋和文言今譯工作。趙允嘉同學也順勢以此主題為例，介紹了他自己精讀《真誥》的方法。根據文字內容，“愕綠華詩”可以分為四個部分，分別是A楊羲抄錄的a愕綠華贈羊權詩、B楊羲轉述的b愕綠華降羊權事、C楊羲向諸真求問愕綠華此人c得到的答覆、D陶弘景註中對此事的理解。在D條中，陶弘景稱：“亦可楊權相問，因答其事而疏說之耳。”又稱：“按：升平三年（359）是己未，歲在乙丑（365）前六年，眾真[並]未降事。”可見陶弘景亦推測C條係因羊權問詢，楊羲向真人求問愕綠華其人其事得到的回覆（故而“楊權相問”應為“羊權相問”，非“楊、權相問”）。但在《真誥》卷十九《翼真檢第一》中，陶弘景又作出了另一種推測：“又按：愕綠華以升平三年降，即是己未歲，……此降雖非楊君，楊君已知見而記之也。”事實上，這種推測是混淆了A、a兩事，以及B、b兩事的發生時間，其意圖是強調楊羲與許氏及其他圍繞在簡文帝周圍的士族的交往，並將這種交往的時間提前至降真發生前數年。

在討論“誡許謐篤學事”主題時，趙允嘉同學結合《真誥》卷十一《稽神樞第一》、卷十二《稽神樞第二》、卷十九《翼真檢第一》的內容，分析了此主題的內容結構，簡略介紹了興寧二年（364）許謐與茅君兄弟的交流，以及可能時間更早的與周、裴二君間的四封書信，發現除經由華僑、楊羲與諸真“當面交流”外，許謐亦曾在靜室（述虛“朱家靜中”）中向諸真呈遞書信。根據《真誥·稽神樞第一》所說“曾得往年三月一日、八月八日二書”，可知《真誥·翼真檢第一》中所謂“曾得往年三月八日書”應作“曾得往年三月、八月書”。在“誡許謐篤學事”中，周紫陽真人援引的“末書”當即《真誥》卷十二《稽神樞第二》卷首裴清靈真人誥中所涉許謐的先、前、後、末四書。周紫陽援引的“末書”內容：“伏覽聖記，事迹淵妙。金策素著，青録玄定，遂跨塵俗，逍遙紫陽。何蕭蕭之清遠，眇眇之真貴哉！”很可能是許謐閱讀《紫陽真人內傳》之後的感想，其內容與“四書”及《紫陽真人內傳》內容均相合。在校補之外，趙允嘉同學和呂鵬志教授也討論了周紫陽真人兩端誥語的文言今譯。

在討論“真人不作隸字事”主題時，先由趙允嘉同學介紹紫微夫人此次降誥的大致內容、段落劃分及校補示例，再由博士研究生薛聰同學分享他和呂鵬志教授合作完成的此段落的今譯。隨後，參會同學根據這一白話翻譯，又討論了“玄翰挺煥，而範質用顯，默藻斯坦，形傳塵濁”“又使吾等不有隱諱耳”等文句的含義。

此外，博士研究生朱舒揚、碩士研究生邱紹傑等參加校讀會的同學也輪流朗讀了“眾真名位”“授《寶神經》事”兩主題的文字內容，在前人整理、研究《真誥》成果的基礎上，發現了一些可以進一步校勘的內容。校讀會後，呂鵬志教授參考賀碧來（Isabelle Robinet）“《真誥》與他書互見文字對照表”及“學衡”數據庫，提供了《真誥》卷一點校補正示例二則。其中一例如下——

（來源：稅焱）