2023年3月30日，四川省第十一屆碩博學術論壇在成都理工大學召開。西南交通大學人文學院2022級博士研究生薛聰同學（導師：呂鵬志教授）向“文學與藝術”分論壇提交了論文《帛書<老子>第六十三章考釋》，並在現場作報告。 薛聰同學首先簡要介紹了論文寫作的兩個目的。一是評述帛書《老子》第六十三章的歧解，證明此章並未像某些學者所說存在訛誤或不可解釋。二是有意利用道教文獻（尤其是早期天師道文獻）對某些疑難詞彙進行考釋，進而考察道家與道教的關係。由於發言時間所限，薛同學僅對後者進行說明。

半個世紀以來開展的中國宗教研究徹底顛覆了傳統的看法，這些傳統的看法在很大程度上歸因於17世紀的耶穌會士。鑒於法國在這個轉變的過程中曾經扮演了——也在繼續扮演著——首要的角色，因此，我在利瑪竇學院的目的將是讓廣大受眾從這個研究領域的進展中有所獲益。在我的漢學家同事的協助下——他們中的很多人已經參與編寫我自2003年以來主編的叢書——我計劃在2021年開學時引入兩類課程：第一類與2500年以來的宗教活動和宗教概念的範式轉變（changements paradigmatiques）有關；第二類與宗教和

《韓信復仇記：還都猖愿——道教儺愿》紀錄片分享會 主辦單位：西南交通大學中國宗教研究中心 合辦單位：香港大學香港人文社會研究所 時間：2023年3月31日週五下午16:00-18:30（影片：100分鐘） 地點：ZOOM視頻會議室 （ID：991 2300 6842；密碼:399830） 請各位觀眾實名登錄ZOOM視頻會議室（真實姓名+工作/學習單位) Please use your real name and affiliated institution to log in

“研究生地方民俗與社會研習班”原名爲“Fieldwork Training in Local Folk Culture and Society for Chinese Graduate Students”，由香港中文大學勞格文（John Lagerwey）教授和譚偉倫教授首先倡議發起，得到了福建師範大學、溫州大學、廈門大學和浙江大學等高校的積極響應。研習班旨在提高高校研究生的培養質量，促進研究生的跨學科學習，培養研究生田野調查實踐和歷史文獻解讀的能力，幷借此推動中國地方民俗與社會的研究。首届研習

以陸修靜編著之《太上洞玄靈寶授度儀》為時間座標，流傳於泉州、漳州與臺南、臺北等地的道教靈寶派與正一派之建醮科儀文本，已有一千餘年的歷史，該文化現象的社會形式為宗教的信仰，在道士圈的流傳係以音樂藝術為核心技術，具體例證為富麗堂皇的唐代音樂體裁有法曲，樂調方面有道調或道調宮，成書於宋代的《玉音法事》有諸多仍使用於陳榮盛道長宣行之科儀的【步虛】、【三啟頌】、【唱道讚】等體裁。案：見於臺南以及臺北等地的靈寶派與正一派的建醮科儀，前者屬唐宋時期的金籙齋科儀，後者為金籙齋三朝轉經儀，三個朝科中的〔入戶〕、〔

摘要：法國高等研究學院是法國漢學研究的中心之一，在道教研究領域扮演了舉足輕重的角色。其宗教系在19世紀末創立之初便設立了一個專門關於中國宗教的講席，並且逐漸將研究的重點放在道教。在一百多年的歷史中，沙畹、葛蘭言、馬伯樂、石泰安、康德謨、施舟人、勞格文、高萬桑等人都曾執掌這一講席，培養了一代又一代在道教與中國宗教領域成就卓越的學者。本文通過年鑑等材料展現這一講席的教學歷史，為當前中國高校培養道教研究人才提供借鑒。 關鍵詞：高等研究學院; 漢學; 道教研究