載《中國美術研究》,2020年第4期，第34-41頁

【摘要】“三寶龕”正壁所造三主尊並非三清，而是“天寶君”“靈寶君”和“神寶君”，且左壁主尊爲太上老君。《南竺觀記》所載“造三寶像一龕”，不僅包括正壁的三寶君，更代表了道教的三寶義，即“道”“經”“師”三寶，是具體三寶神與三寶義的合一。“三寶龕”是依據古靈寶思想開鑿的道教摩崖造像。以三寶龕爲代表的壇神岩道教造像是唐代道教整合的實物見證，對復原《老君存思圖十八篇》部分圖像情節有重要意義。

【關鍵詞】摩崖造像；道教；三寶龕；靈寶經；唐代

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四川仁寿唐代道教摩崖造像_三宝龛_再研究_邓宏亚(1).pdf