載《文史哲》2021年第6期，第54-66頁

【摘要】《魏書·釋老志》所記寇謙之在嵩山兩次遇神的故事, 是一個經過精心設計的宗教敘事。其中隱藏在干支符號之後的年月日選擇，尤具深意。首先,兩次大神降臨的日期都是十月五日,這是天師道非常重視的下會日,選擇這一天與三會日諸神降臨治堂的通說相合，易爲天師道信徒所接受。其次，運用以干支爲主要工具的擇日曆術,選擇正月朔日與十月五日干支重合的兩個年份作爲修道敘事中的重要節點。較早的辛丑年被作爲修道開始之年；而較晚的神瑞二年, 其歲干支與正月朔日、十月五日重合,具有更高的神秘性,太上老君降臨並授予寇謙之“係天師”之位便定在此年。再次, 牧土上師李譜文降臨嵩山的日期，被安排在泰常八年嵩洛地區被納入北魏版圖之後，又在泰平王登基成爲皇帝之前, 無疑是寇謙之觀察外界政治變動後理性選擇的結果。最後,在泰常八年與修道開始的辛丑年之間, 根據術數的美感選擇辛亥年作爲修道歷程的重要節點並加以強調, 這在一定程度掩飾了泰常八年神降與政治時局的聯繫。

【關鍵字】寇謙之  天師道  宗教敘事  擇日曆術

【作者簡介】胡鴻, 武漢大學歷史學院暨中國三至九世紀研究所教授

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胡鸿-寇谦之的密码——一个宗教叙事的解读.pdf

（來源：胡鴻）