| 上課時間： | 1-17周 星期一[3-5節] |
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| 上課地點： | 九里校區4305A |
| 任課教師： |
呂鵬志、吳楊、趙川 |
| 課程助教： |
西南交通大學2021-2022學年秋季學期“道教史”課程大綱
【上課時間】1-17周 星期一[3-5節]
【上課地點】九里校區4305A
【任課教師】呂鵬志、吳楊、趙川
【課程簡介】課程主要內容為道教形成和演變的歷史，涵蓋教義、實踐、經濟、組織、歷史發展、物質文化等重要方面。課程形式是seminar。教師的角色為介紹相關知識背景與引導課程討論，教師將指導學生閱讀、討論相關論著，介紹中外道教研究的方法，培養學生的獨立研究能力。 學生在課前須閱讀課程材料，完成閱讀報告，在課上積極參加討論。每次課程由三部分構成：前20分鐘由一名學生發表閱讀報告，師生討論；再用50分鐘左右由教師介紹該時期的道教歷史與相關研究；最後師生共同閱讀相關原始文獻。原始文獻不需課前準備，內容亦不與“中國宗教文獻”所選重複。選課學生期末須提交一篇獨立完成的研究論文。
【分數構成】課堂討論40%，閱讀報告30%，期末論文30%。
【參考資料】
基本用書：
任繼愈主編《中國道教史》，中國社會科學出版社，2001年
卿希泰主編《中國道教史》，四川人民出版社，1996年
Isabelle Robinet. Taoism: Growth of a Religion. California, Stanford University Press, 1997.
索安著，呂鵬志、陳平譯《西方道教研究編年史》，中華書局，2002年
課程參考材料：
中文：
陳國符：《道藏源流考》，中華書局，1963年
呂鵬志：《唐前道教儀式史綱》，中華書局，2008年
英文：
Kristofer M. Schipper and Franciscus Verellen, eds. The Taoist Canon: A Historical Companion to the Daozang. Chicago: Chicago University Press. 2004.
Anna Seidel. “Taoism: The Unofficial High Religion of China.” Taoist Resources 7.2 (1997): 39–72.
Stephen R. Bokenkamp. Early Daoist Scriptures. With a contribution by Peter Nickerson. Berkeley: University of California Press. 1997.
日文：
橫手裕《道教の歴史》，山川出版社，2015年
課程安排
1. 課程導論 “中國道教史”課程的內容、目的與方法，介紹道教研究的簡要歷史、工具書，劃分閱讀任務。
2. 道教淵源（之一）——道家哲學的起源和歷史演變
【閱讀】馮友蘭：《中國哲學史新編》，人民出版社，2007年，第九、十一、十四、十六、十七、十八、二十五、二十九、三十七——四十一、四十三章
3. 道教淵源（之二）——戰國至漢代神仙信仰的濫觴及其演變
【閱讀】蒙文通：《道教甄微》，巴蜀書社，2015年。
4. 漢魏兩晉南北朝道教（之一）
【閱讀】Robert Ford Campany. Making Transcendents: Ascetics and Social Memory in Early Medieval China. University of Hawaii Press, 2009.
5. 漢魏兩晉南北朝道教（之二）
【閱讀】Terry F. Kleeman. Celestial Masters: History and Ritual in Early Daoist Communities. Harvard University Asia Center, 2016.
6. 漢魏兩晉南北朝道教（之三）
【閱讀】Fabrizio Pregadio. Great Clarity: Daoism and Alchemy in Early Medieval China. Stanford University Press, 2006
7. 漢魏兩晉南北朝道教（之四）
【閱讀】Michel Strickmann. “The Mao shan Revelations: Taoism and the Aristocracy.” Toung Pao 63 (1977): 1-64; “On the Alchemy of Tao Hung-ching.” In Welch and Seidel eds., Facets of Taoism: Essays in Chinese Religion (Yale University Press, 1979), 123-92.
8. 漢魏兩晉南北朝道教（之五）
【閱讀】Stephen R. Bokenkamp. Ancestors and Anxiety. University of California Press, 2007.
9. 漢魏兩晉南北朝道教（之六）
【閱讀】Peter Nickerson, “The Southern Celestial Masters,” Livia Kohn, “The Northern Celestial Masters,” in Livia Kohn ed, Daoism Handbook (Brill, 2000), 256-282, 283-308.
10. 隋唐道教
【閱讀】Timothy Hugh Barrett. Taoism Under the T’ang: Religion and Empire During a Golden Age of Chinese History. Wellsweep, 1996.
11. 宋元道教（之一）
【閱讀】李志鴻：《道教天心正法研究》，社會科學文獻出版社，2011年。
12. 宋元道教（之二）
【閱讀】Florian C. Reiter. Man, Nature and the Infinite: The Scope of Taoist Thunder Magic Rituals, Harrassowitz Verlag, 2013.
13. 宋元道教（之三）
【閱讀】Lowell Skar, “Ritual Movements, Deity Cults and the Transformation of Taoism in Song and Yuan Times,” in Livia Kohn, ed., Daoism Handbook (Leiden: Brill, 2000), pp. 413-463.
14. 宋元道教（之四）
【閱讀】許蔚：《斷裂與建構——淨明道的歷史與文獻》，上海書店出版社，2014年。
15. 宋元道教（之五）
【閱讀】Yao Tao-chung, “Quanzhen: Complete Perfection,” in Livia Kohn, ed., Daoism Handbook (Leiden: Brill, 2000), pp. 565-593.
16. 明清道教
【閱讀】Richard G. Wang. The Ming Prince and Daoism: Institutional Patronage of an Elite, Oxford University Press, 2012.
王崗著，秦國帥譯：《明代藩王與道教》，上海：上海古籍出版社，2019年。
17. 課程總結與學生研究論文報告
【說明】我們在西南交通大學開設的“道教史”研究生課程主要採取研討班（seminar）教學模式，同時要求學生按照任課教師呂鵬志教授的香港中文大學授課型（taught programmes）碩士課程“道教史”課程大綱修訂版，課外閱讀大綱“进一步閱讀書目”開列的原始文獻和研究論著。兩種大綱差異較大，但相輔相成，建議並行採用。
