2018年11月20日，四川大學佛學專家哈磊教授在我校犀浦校區圖書館A區206會議室做了一場題為“《六祖壇經》的人生智慧”的學術講座。本次講座由西南交通大學人文學院中國宗教研究中心主辦，中央高校基本科研業務費專項資金（西南交通大學“中國宗教研究”創新團隊建設專案2682018WCX04）贊助。中心主任呂鵬志教授擔任主持，人文學院向仲敏書記、沈如泉副院長、趙川老師、唐麗娟老師、圖書館洪閆華老師、交通運輸與物流學院張守帥老師以及校內外一些師生出席了講座。

哈磊教授首先從《壇經》對中國傳統文化的影響開始講起，他提到，《壇經》作為佛教東傳漢地之後在中土產生的唯一一部以“經”命名的佛學要典，不僅精闢地概括了大乘佛教思想中最精髓的理念，也充分融入了中華民族最核心的思想內涵，因而是佛教漢化的一項標誌性成果，具有里程碑的意義。這部經書不僅在漢傳佛教內部受到極高的尊崇，而且對中華文化的其他主要方面，如儒道兩家的思想，也都有深刻的影響，因此是一部非常值得鑽研的佛教經典，而且其中不僅涵容著深刻的佛學旨教，也包含著許多破解生活迷惘的道理。

其後，哈磊教授通過禪宗六祖的法脈傳承，簡要介紹了禪宗在中土傳播和弘揚的過程，並通過“受想行識”“心識”“住處”等重要的佛教概念，講解了禪宗思想的主要理念。他強調，佛教與其他宗教的不同在於，它是一種“教化之教”而不完全是“宗教之教”，它比較強調對人的實際生活的指引，比如“自淨其意”“諸惡莫作，眾善奉行”“心淨則國土淨，心惱則眾生惱”等，引導人們將佛法的學習與修行立足於現世的日常生活，克服妄念，發明心性，最終達到“見性成佛”的境界。哈磊教授還通過對六祖生平及其開悟歷程的介紹，展示禪宗特有的“不立文字”“以心傳心”的教法，並以六祖傳世名偈“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃”，指出這種宗教注重心性的真正發覺，而不注重形式上的義理考究的突出特點。

哈磊教授的講解充分立足於文本，通過大量的原文解讀，闡明了許多理解《壇經》以及禪法的關鍵要點。比如他提到，壇經中的“菩提般若之智，世人本自有之；只緣心迷，不能自悟”，就是提醒人們，成佛之事本不假徒勞外求，而要在自己的日常實踐中洞見萬物萬法的空寂本性，從而實現頓悟。所謂的“見性”，具體地說就是要“但於自心常起正見，煩惱塵勞常不能染”。但哈磊教授同時強調，不能因此認為“煩惱”與“菩提”的完全對立的，因為兩者其實從本質上是一回事，正所謂“煩惱即菩提”，煩惱往往是開啟求取菩提之路的重要契機，正如“佛”與“眾生”從本質上也並非二物，正因為如此，《壇經》特別強調“不悟即佛是眾生，一念悟時眾生是佛，故知萬法盡在自心。何不從自心中，頓見真如本性”。所以，哈磊教授最後強調，人之所以有煩惱，乃是因為貪欲太重，“我執”太深，故而《壇經》才提出“除人我，須彌倒；去貪欲，海水竭；煩惱無，波浪滅”。

哈磊教授講授完畢，師生們提出“搶奪六祖袈裟的惠明為什麼提不動袈裟”等問題，哈教授作了精彩的解答。

本次講座內容豐富，說理深刻，深入淺出，發人深省，受到了參與講座活動的師生的一致好評。